Широка земля вільних русичів... © (фоторозповідь)

або те, чого не знали про Черніговщину...
 

. 

маршрут: Київ – Козелець – Лемеші – Чернігів – Седнєв – Козелець – Остер – Київ. 
тривалість подорожі: 2 дні ( 31.01.-01.02.09) 
пробіг: 380 км

 

КОЗЕЛЕЦЬ

У середньовічні часи в Україні склалася дивна система міст, перш за все містечок, для яких були характерні своєрідний уклад життя, досить високий рівень матеріального виробництва, оригінальна культура. У містечках зосереджувалися тогочасні ремесла, значного поширення набула освіта, серед міських пам'яток архітектури трапляються справжні шедеври. 

До таких містечках належав і Козелець. Для підтвердження важливості цього містечка в тогочасному загальноукраїнському житті досить двох фактів: з 1656 р. Козелець жив за Магдебурзьким правом, пізніше, в 1708 - 1781 рр., він був адміністративним центром Київського полку.
Особливо відомим став Козелець у зв'язку з діяльністю родини Розумовських: Наталки Дем'янівни (Розумихи) і її синів - фаворита імператриці Єлизавети Петрівни Олексія і останнього гетьмана Лівобережної України (1750 1764), з 1764 р. фельдмаршала Кирила Розумовського. 

Сім'я Розумовських розбиралася в музиці, театрі, живопису, архітектурі. Особливу пам'ять про себе залишили Розумовські в незрівнянному архітектурному пам'ятнику - козелецькому соборі Різдва Богородиці.

чудовий храм в стилі бароко з пишним декором і прекрасним іконостасом. Побудований в 1752-63 рр. на замовлення Наталії Розумовської (Розумихи)

На знак подяки Богу за Його безмежну любов до творіння свойого, за щасливу долю її синів Олексія і Кирила

Різьблений іконостас XVIII ст., ймовірно, також створений за участю Растреллі

Варто сказати, що цей іконостас вражає. і розмірами і гармонійністю в поєднанні з ліпниною на стінах.
Чудово. Просто чудово.
Нічого подібного у своєму житті бачити ще не доводилося

 

Існує легенда, що "іконостас було виготовлено в Італії для однієї з палацових петербурзьких церков, а потім по волі Єлизавети Петрівни подаровано Козелецькому собору"

Стосовно собору існує багато версій і домислів. За розповідями старожилів, в козелецькому соборі Різдва Богородиці (за іншим варіантом - в якійсь сільській церкві) цариця Єлизавета таємно вінчалася з колишнім пастухом з Лемешів Олексієм Розумом.

 

Головний храм Козельця умовно розділений на дві частини - верхню і нижню церкви, кожна з яких має рівнозначну святість.
У нижній частині (або зимовій) розташована церква Адріана і Наталії - усипальня Розумовських. А верхня частина собору - центральна, названа на честь Різдва Божої Матері.
Багато в своєму житті бачила храмів, але цей особливий.
він вражає своєю ВЕЛИЧЧЮ.

 

Поруч з храмом знаходиться дзвіниця. За легендою, в ясну погоду з дзвіниці одночасно можна побачити Київ і Чернігів.

заглянули до місцевого музею одягу й побуту
пом'ятаю, бабуся розповідала, як шила подібний рушник. 20 років. це ж стільки праці, стільки очей...

оченята нагадали одні дівчину - донечку знайомих...один в один Анюткині))

ЛЕМЕШІ 
На початку XVIII століття жив в селі Лемеші, що неподалік від Козельця, козак Григорій Розум з дружиною Наталею і двома синами Олексієм і Кирилом. Олексій мав прекрасний голос, співав у сільській церкві, був перевезений в Петербург, де потрапив в царську придворну капелу. Деякий час по тому він став графом Розумовським і чоловіком імператриці Єлизавети. Олексій викликав до себе брата, дав йому блискучу освіту, і Кирило в 18 років очолив петербурзьку академію наук, пізніше був гетьманом Лівобережної України. 


Село розташоване на північ від Козельця на автотрасі Київ-Чернігів. Головною визначною пам'яткою є Трьохсвятительська церква, побудована на могилі батька родини, - Григорія Розума (йому і належав цей хутір) - в 1755 році. Архітектор, який звів цю прекрасну споруду невідомий (за припущеннями це або Квасов, або Карлін, або Григорович-Барський). Церква здіймається над навколишньою місцевістю, і її видно з автодороги.

Побудована на гроші А.Розумовского над могилою батька.
Також в Лемешах є будинок земської школи. Його побудували в 1909-1910 роках на місці будинку Григорія і Наталії Розум, де народився останній український гетьман. Кошти на будівництво школи виділив Кирило Розумовський - один з нащадків роду, який жив на той час в Західній Європі.

ЧЕРНИГІВ

найдавніше місто на правому березі Десни. Виникло в VII ст. на місці перших слов'янських поселень, яке пізніше стало центром Чернігівського князівства.
За легендою, був заснований князем Чорним. Історики пов'язують назву міста з ім'ям Сіверського князя Черніги.

 

В кінці IX ст., коли київський князь Олег підкорив сіверців, що жили за течією Десни, місто увійшло до складу Київської Русі.
У 907 р вперше згадується в літописі.
У 1239 р. було зруйноване монголо-татарами.
Під час литовського правління на місці княжого дитинця була побудована фортеця

 

У складі Росії стало губернським центром.

 

Історики стверджують, що зараз тут зосереджена чверть всіх архітектурних пам'яток України домонгольського періоду

 

Вал - найдавніша частина міста - пагорб на високому березі Десни, де знаходився княжий дитинець і комплекс оборонних споруд міста. Тут виявлені залишки княжих теремів і житл бояр. Прекрасно збереглися два храми XI-XII ст. (Спасо-Преображенський і Борисоглібський собори)

Трохи слів про Борисоглібський собор: усипальниця князів роду Давидовичів, пізніше головний храм кафедрального монастиря, ліквідований указом російської імператриці Катерини ІІ в 1786 р. Нині - це музей з експозицією, окрасою якої є срібні з позолотою царські ворота, вагою 56 кг (були виготовлені на початку ХVІІІ ст. за вказівкою гетьмана І.С.Мазепи, в майстерні Пилипа Якоба Дрентветта з німецького міста Аусбурга (відповідне клеймо на воротах) і оригінали картин з іконостасу козелецького собору Різдва Богородиці.


Спасо-Преображенський собор - на даний момент - діючий храм, що належить Українській православній церкві.
Головними святинями собору, що зберігалися тут до 1917 року, були мощі князя Ігоря Ольговича і митрополита Костянтина, які знаходилися в землі біля стін храму, а також мощі святителя Феодосія Углицького, чернігівського архієпископа, які лежали відкритими в соборі (в срібній раці вагою понад 240 кг).

Окрім мощей тут зберігалася й дуже шанована на Чернігівщині чудотворна ікона (з середини XVII ст.) Ріпкинської Божої Матері.
Окремо варто сказати і про так звану Смоленську ікону Божої Матері. За часів Київської Русі зображення Одигітрії до Спасо-Преображенського собору Чернігова привезла 1046 року донька візантійського імператора Костянтина Мономаха Анна, яка вийшла заміж за князя Всеволода Ярославовича. Їхній син Володимир Мономах у 1097 році почав княжити в Смоленську, де побудував храм, до якого перевіз з Чернігова цю ікону, яка з тих пір почала називатися Смоленською. Вважається, що завдяки їй в 1239 році хан Батий не зміг узяти Смоленськ. 


У другій половині дня (інфо для туристів: у зимовий час печери відкриті до 16.00.) потрапили до Антонієвих печер - найдавнішу святиню Чернігова. Вони входять до складу Троїцько-Іллінського монастиря на Болдіних горах.

Перший печерний храм й монастир заснований преподобним Антонієм Печерським в 1069 р., коли він покинув засновану ним же Києво-Печерську Лавру. 


Через Іллінську церкву можна потрапити до печерної частини (315 м), де знаходяться підземні храми Св.Антонія, Св.Феодосія і Св.Миколая Святоші. На горі над монастирем знаходяться слов'янські кургани Безіменний та Гульбище, а також могила М.Коцюбинського з монументом

З Антонієвими печерами пов'язано багато легенд і переказів, ще більше - чуток і пересудів. Однак є і речі, які не мають наукового пояснення, але з якими так чи інакше доводиться рахуватися. Планомірні і послідовні роботи в печерах (розкопки, розчищення, вивчення, зміцнення і реставрація) почалися три десятиліття тому. Саме тоді регулярно почали фіксуватися різного роду чудеса. Ось як описує одне з них «учасник події»: «Те, що сталося 7 лютого 1970 року, в корені змінило моє ставлення до чудес Антонієвих печер. Ми працювали в нижньому ярусі комплексу. Зовнішні двері були зачинені на замок. Електричного освітлення в печерах тоді ще не було, і копати доводилося при свічках і ліхтариках. Ближче до ранку світло закінчилося, прирікаючи нас на вимушену бездіяльність. Тут-то і згадалося, що в попередній вихід ми залишили недогарки свічок за вівтарем церкви Миколи Святоші. І мені довелося за ними йти. Впевнено орієнтуючись в печерах і в повній темряві, я абсолютно спокійно йшов в потрібному напрямку. І тут сталося те, чого неможливо пояснити з точки зору звичайної людської логіки... Біля келії Антонія Печерського стояла людина, одягнена в щось чорне, схоже на довге старомодне пальто. Привид мовчки дививися на мене ззаду, а я бачив його наче в дзеркалі, адже я перебував в той момент в церкві Миколи Святоші спиною до нього. Як не дивно, звичайного в такій ситуації жаху я не відчув, але стало не по собі. Розуміючи, що це галюцинація, я швидко пішов вперед до приміщення вівтаря. Видіння зникло, але від цього стало ще тривожніше. Обнишпорив те місце, де повинні були знаходитися свічки, і не знайшовши їх, я з жалем констатував, що повертатися доведеться без світла. Виходити з вівтаря не хотілося, але нічого іншого не залишалося: не чекати ж, коли за тобою прийдуть. Увійшовши в центральний об'єм храму, я знову побачив ЙОГО. Стояв ВІН на тому ж місці. Все виглядало цілком реалістично, крім одного: в абсолютній темряві бачити кого-небудь неможливо! Дивно. Але хвилювання послабшало. Кілька кроків вперед - і привид сховався за поворотом. Повернувшись до своїх товаришів, я нічого їм не розповів, побоюючись глузувань

Ільїнська церква і костяниця з залишками монахів, що загинули начеб-то від рук монголо-татар в 1239 році

Далі - Троїцький монастир, Введенська і Трапезна церкви

Ансамбль споруджено в XVII ст., коли полковник С.Подобайло ініціював відродження знищеної татарами обителі XI ст.

 

В семикамерному склепі собору у ХVIII - ХІХ століттях були поховані представники світської та духовної влади, зокрема чернігівський архієпископ і видатний дослідник історії України Філарет Гумілевський, представники відомих родів Милорадовичів, Кочубеїв та ін. Біля вівтаря в соборі покояться мощі святих Феодосія Углицького і Лаврентія Чернігівського

 

Чудова архітектура українського бароко.
Біля південної стіни собору серед ін. поховані поет-байкар Л.Глібов, дипломат і вчений Григорій Щербина, архієпископ Черніговскійго і Ніжинський Антоній.

 

Сьогодні колишній монастир продовжує бути резиденцією архієпископа Української церкви Московського патріархату. У будинку настоятеля з 90 - х років ХХ століття діє духовне училище, яке готує священиків і регентів - псаломщиків

Піднявшись на дзвіницю, побачили...

Чорна могила 

Величний насип кургану "Чорна могила" розташований в Чернігові поруч з Єлецьким монастирем. Це один з найбільших збережених давньоруських курганів Х ст. Існує легенда про те, що в цьому кургані похований князь Чорний, який заснував місто і дав йому назву

Свято-Успенський Єлецький монастир 

кажуть, що це один з найдавніших монастирів України, і найдавніший і найбільший монастир Чернігова.

Ще в 17 ст. вважали, що князь побудував церкву в 1060 року на тому місці, де, за церковним переданням, з'явилася на одній з ялин, що тут росли, ікона Божої Матері. Князь побачив в цьому велику ознаку і повелів на цьому місці закласти Успенську церкву. (Під час монголо-татарської навали на Чернігів в 1239 році, свята обитель зазнала розорення. Доля давньої ікони Єлецької Богоматері невідома.) В історії російської церкви явище цієї ікони було першим подібним дивом, тому і була вона названа - "Нев'янучий цвіт" Єлецької Божої матері Успенського монастиря міста Чернігова і є великим надбанням і святинею не тільки Чернігівської єпархії та всієї Чернігівщини, а й усієї православної християнської церкви в цілому.
Після татаро-монголского періоду, Матір Божа не залишила Єлецьку обитель без Свого образу. У розпал відновлювальних робіт, що проводяться Іоанникієм Голятовського, в монастирі з'явився новий образ Богородиці Єлецької, який, як і древній, прославився чудесами. У 1676 році брати Микита і Матвій козел привезли з російського міста Володимира до Чернігова на Богоявленськую ярмарок образ Єлецької Божої Матері

 

Нині Єлецький монастир діючий й підпорядковується УПЦ. 


Намагатися описати почуття і стан віруючої людини, що знаходиться на території таких святинь дуже важко. Неможливо. Так буде чесно.
В Троїцький монастир потрапили тоді, коли йшла вечірня і співали херувимські
Хотілося слухати ще і ще
мирське життя залишилася там, за дверима 
і навіть величезної кількості людей поруч не бачиш

стоїш, розчинившись в співах, і насолоджуєшся благодаттю, що спускається з неба 

СЕДНЄВ 

селище міського типу в 25 кілометрах від Чернігова. 
Розташоване на високому березі мальовничої річки Снов. Саме тут і стоїть та "гора високая", яку увічнив назавжди в своєму вірші Леонід Глібов, і згадується в літописах, починаючи ще з 1072 року - якраз тоді чернігівський князь Святослав вперше розбив тут половців. Згадується як місто-фортеця Сновськ.
У 1234 р містом володів Данило Галицький.
В кінці XVII в.перейшов у володіння козацьких старшин Лизогубів. З тих часів і збереглася кам'яниця Лизогубів (за стародавніми персказами, коли стати посеред будівлі - чутно, що говорять люди, які шепчуться по кутках)

У XIX ст. була побудована нова садиба з парком (зараз середня школа). Саме тут в 1847 році жив і працював Тарас Шевченко.

 

Андрій Лизогуб, господар садиби, був його великим другом.
19 березня 1883 року в садибі сталася пожежа, яка знищила велику кількість старовинних книг, мемуари, а також малюнки самого Шевченка.
Збереглися 600-річна липа Шевченка і альтанка Глібова

Повинна відзначити, що більш мальовничого місця, побаченого взимку, зустрічати ще не доводилося (недарма там розташувався Будинок відпочинку художників, що належить Спілці художників України).

 

До Седнєва для мене зимові пейзажні знімки були в категорії таких, робити які не любила 

але таке, по-моєму, не любити складно

За твердженням істориків, саме на цьому місці чернігівський князь Святослав вперше дав в зуби половців

уявляю, яка краса там навесні і восени

 

Свято-Воскресенська церква (1792 р.)

одна з "подруг-ровесниць" кам'яниці Лизогубів - родинна усипальниця Лизогубів. У радянські часи підземелля-склепи були нещадно розорені. На даний момент - церква діюча

Біля церкви важко не помітити могилу Гриця Блаженного, що передбачив і Кримську війну, і десять років каторги Кобзарю. Він до цих пір відзначається захисником на рівні святого, а виріс з собаками

в дзвіниці

і довгий час місцеві жителі називали його не інакше, як "дурником"

Друга "подруга" - дерев'яна Георгіївська церква, зведена тоді ж без єдиного цвяха на місці стародавнього городища в "традиційних формах дерев'яної монументальної архітектури". Сім років тому вона покосилася подібно Пізанській вежі і, кажуть, впала б, якби не "ВЄДОМОСТІ", які забили тоді тривогу, і місцевий меценат Василь Соколенко.
Нині храм відновлений (очевидно, що в ній вже з'явилися і цвяхи і... лампочки).

 

Місцеві жителі впевнено наполягають на тому, що в цьому храмі знімався знаменитий "Вій"

цікавий момент: у багатьох селах так кажуть
схильна вважати, що вони помиляються, тому що "Вій" знімали в Івано-Франківській області

ОСТЕР

це простір. Блакитні далі, заливні луки і свіже зимове повітря... А ще це - Юр'єва Божниця.

 

Машина зупинилася на перехресті двох вулиць. Ми піднялися на пагорб, а там - невисока кам'яниця, що нагадує вежу з трьома витягнутими вікнами. Підійшли ближче, але дерев'яні двері виявилися на замку. Над нею - решітка з залишками скла, через яку видно фрески на полукруглому зводі. Фарби зблякли, але крізь патину часу проступають лики і фігури, і, чесне слово, вони світяться!

Ось короткий конспект тисячолітнього життя Юр'євої божниця. В кінці ХI століття Володимир Мономах заснував укріплення, яке іменувалося Городець (назва Остер з'явилося через чотири століття), він же побудував тут Михайлівську церкву, а в ХII столітті за велінням Юрія Долгорукого її прикрасили фресковим розписом. У 1753 році під час грози в храм вдарила блискавка, дерев'яний купол згорів, а кам'яні стіни поступово розібрали, збереглася лише вівтарна частина - апсида і фрагмент стіни. У 70-ті роки ХХ століття пам'ятник був законсервований, до нього навіть приставили сторожа. Велися реставраційні та дослідницькі роботи, фреска "Євхаристія" була відреставрована і зроблена її копія, яка зберігається в Софійському заповіднику.

 

Сьогодні ще можна встигнути побачити перлину давньоруської архітектури, кинуту напризволяще - адже хто знає, що з нею буде через кілька років? Залізні грати над дверима пошкоджено, скло розбите, унікальні фрески піддаються впливу повітря і світла. Впадають в око й сліди відвідувань сучасних варварів - сміття на підлозі, написи на стінах...

Архітектура - теж літопис світу: вона говорить тоді, коли вже мовчать і пісні, і перекази... Нехай же вона, хоч уривками, є серед наших міст в такому вигляді, в якому вона була при віджилому вже народі. Щоби при погляді на неї осінила нас думка про минуле його життя і занурила б нас в його побут, в його звички і ступінь розуміння, і викликала б у нас подяку за його існування, що стало щаблем нашого власного піднесення
М.В.Гоголь

І мені стало ясно, що в цей день - летючий, блискучий, свіжий, багатобарвний, як ковдра з клаптиків, сумною ниткою вплетена Юр'єва Божниця.

Закрию очі і бачу, як вона стоїть на пагорбі над урвищем. Беззахисна, в очікуванні поки не вираженої подяки...